風水博大精深，中可以發現很多東西。比如墓地風水和後人有聯繫。祖墳會直接影響到子孫運勢。祖墳墓地風水為何如此？
風水學中，祖墳是過世人居住之所，稱為陰宅風水，叫墓地風水。活人居住陽宅風水，包括住宅、辦公室、店鋪。只要是活人，是陽宅。許多人關心自己陽宅風水。但其實對你風水影響不是陽宅，而是祖墳即墓地風水，陽宅風水一個人影響是30%，祖墳墓地風水影響佔40%，剩下30%是你工作職場影響。這些量化數據並不是，它們是風水大師風水工作中經驗積累。你這些量化數據只是強調祖墳墓地風水重要性，陰宅作用。祖墳，墓地風水風水力量不可覷。墓地風水對子孫運勢影響體現方方面面，涵蓋了人生方方面面，比如財富、婚姻、子女、、仕途，這是是人們關心。祖墳墓地風水會影響墓主人後代運勢，所以我們家裏去世人選擇墳墓時需要注意。
通過祖墳墓地風水可以判斷風水，保子孫後代家業百年興旺！ 一、對男女影響。墓地風水後代男女影響是。接觸過這樣一個例子：有一户人家，三代女兒。她們能嫁個老公，各方面發展得，孩子；而每一代兒子只是普普通通，多出息，而且大多短命，活不過60歲，有遭遇橫禍。
後判定他家問題出在祖墳墓地風水上，實地調查結果是一模。祖墳東南，一座山峯，令人心曠神怡，情意綿綿；但正東方向，它峽谷，墓地東面地面還塌陷了。東南方位為巽卦，主家中女；正東是八卦中震卦，應於家中長子。
二、各門影響。墓地風水家中每一扇門影響是。有祖墳，風水上來説，家裏房是，對二房那麼好了。比如一個家庭，長子生孩子普通，老二生孩子。他們家祖墳，朝東山，於開山挖石，。東方代表震卦，主長子，所以長子家中發展。這是羅盤八卦決定。勘察陰宅風水專業工具，360度方向分為24個山向，並歸八卦區域轄，稱為“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦應壬子癸，艮卦艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。所以有祖墳大房，對二房；有些恰恰相反。
有人問我，有沒有風水啊？我説有啊，有道理，但是要懂一個道理。北京故宮，遼金元開始，到明清八百年，風水，皇宮有九門，哪幾年運氣哪一個門，開那個門，所以九宮八卦，是想子孫萬代。但是你看看，遼金元明清有五個朝，每一個朝代，有時皇帝三年五年翹辮子了，只有清朝兩個皇帝康熙與乾隆，六十年皇帝。懂了北京皇宮你懂了風水，是天下第一流看風水研究了九宮，那有嗎？但是有人上去，有人下來。
懂得風水道理，你不要講究了，重點德行，風水。所以中國人講看風水，有「一德、二命、三風水、四積，五讀書」這句話。風水五個成分裡頭佔一個成分，有什麼啊！不要上當了，第一個條件是道德修養。這中國文化，你們很多同學要研究風水，但是千萬不要迷信。
有人問説，人死亡後，擇地埋葬。依中國人習俗，有風水説，其後代子孫運勢有關聯，不知是否有其道理；如有，則火葬是否需風水原葬？
這説，風水講，死人埋葬要選一個地方，因為後代子孫有關係。這個問題牽涉到一個問題。關於屍體處理，全世界風俗，有很多種；我們中國同印度一部分，以及阿拉伯人，是注重土葬。土葬方式很多了，中國人過去安葬父母重視，對生命重視，人死後由子孫埋葬。秦始皇、漢朝這個階段以前，兩千四五百年以前，沒有像現這樣注重風水；但是另有一種注重，古書上叫「卜葬」，占卜來選擇。有時，帝王親卦，決定墓地好不好。
中國儒家是注重安葬。儒家重視人生，儒家春秋戰國前後，注重長輩養生送死。死了後，子孫孝順，選一個地方，使遺骨有個住所；並不是保佑子孫後代發財陞官。古代只是一個孝心，孝感情，死後他找一個地方土葬，保護他遺體。
東漢後，魏晉一開始，中國人喜歡選地了，是卜葬。這個選地懂得地理，現在講地下環境選擇了，認為關係後代好不好。這種學問，晉朝後開始大流行。要選形巒，地理形式環境；形巒以外加上理氣，陰陽五行風水，運氣好不好，流傳到現在，認為墓穴是影響後代。中國人受這個影響，到現在跳不出這個觀念。
遺骨是不是後代有影響呢？這可以説是迷信，沒有這個道理。世界上其它民族，其它地方人，他們不用這個風水葬禮，後代是活得！發展得啊！
阿拉伯人回教葬禮，是土葬，不過我們。中國重視葬禮是儒家，有「衣、衾、棺、槨」四個字。埋葬前，死人衣服穿；衾，是被子，他包圍；棺材弄；棺材外面有個套子，棺殼，叫槨；加上墳墓，花費。春秋戰國時代，孔子前後階段，儒家是這樣。
■ 1、神廟前後不能安葬，如要選此地叫做佔神靈風水，會引起神鬼怒，其家兇禍無比。
後世人重視衣衾棺槨，是道思想，父母死後捨不得，搞這個厚葬，是儒家堅持。道家是笑這個事，死是事嘛，「生者寄，死者歸」，死了回家一樣，死後怎樣，不要注重這個形式了，只要他收拾下葬好了。墨家呢，墨子這一派影響，厚葬，主張薄葬，瞭，葬了好了，沒有管後代，風水影響後代是後人加上思想。
回教人葬禮，他們忌諱説「死」，因為伊斯蘭教離開認識當作一個人後歸宿，並它理解為「嘎來布」（肉體）消失和「羅罕」（精神）昇華，是人生覆命歸真，而不是生命結。他們去世叫「」或「毛提」，或「歸真」。「毛提」是波斯語，逝世意思；「歸真」是宗教人士逝世稱法。回族有句話説： 「天下土地埋天下迴迴」，主張「入土安」，人「」哪裡，埋哪裡，回家鄉安葬。而且主張「三日必葬」，是早上「」，下午埋；晚上「」，次日早上埋，不能超過三天。屍體擦洗乾，白布包裹了，放進棺材，抬到挖墳坑那裡，抽開棺材下面活動板，屍體落進挖洞穴裡，平躺，臉朝向麥加聖地方向。洞口土坯砌，空棺材抬回來。回教人「」後忌火葬，主張土葬，而且忌設靈位，忌送花圈幛聯，待葬期間宴請，出殯儀式、安靜，不動車輛，僱傭吹鼓手吹吹打打，講究任何排場。埋葬不用殉葬物，搞什麼紙車紙馬、童男童女。送葬中禁止擺設任何祭品，舉行任何祭奠。這個於墨子説薄葬，好了。因為身體是地水火風，物質變歸物質，身體歸大地好了。
其它民族有其它葬法。西藏流行主要是天葬，選個日子，有專門天葬師父，屍體解剖了，一塊一塊放在哪裡，鳥來吃掉，供養眾生，歸於天然。
還有些地方，譬如東南亞有水葬風俗，屍體放進水裡，讓他流走。西方有些國家有水葬，屍體放在製船裡，有還放上鮮花，任其。
所以，地水火風，可以屍體，埋土裡變成土；丟風裡會風化掉。
火葬是佛陀提倡，「一火能燒三世業」，一把火把這個身體燒了，這個身體是三世因果一個產物，火把它了。
佛學講業有三種：善業，惡業，無記業。「一火能燒三世業」「業」，不是「孽」，「孽」是完全屬於惡業。我們一輩子行為，只有三件事情：有時候做善事，思想行為善；有時候惡；有一種做。
所謂一火能燒三世業，只不過身體外相上三世業燒了，這個身體是過去、現在、未來因果一小部分。不要以為「一火能燒三世業」，什麼因果不用了，要！因為因果報應是燒不掉。這個是唯心道理，阿賴耶識你做事種子留著呢，時候一到報應。身口意一切行為，記錄阿賴耶識裡，變成種子，因緣時，變成現行果報。身體不過是阿賴耶識一部分作用和現象，不過是三世因果中段，一個現象。現在是講唯物身體方面，注意啊！一火能燒三世業，是講身體，不是唯心方面。
如果説一個墓地，會影響後代子孫發發，這個是言説道理，講講而已。可以説，是人類自己觀念造成道理，觀念上認為風水會影響後代子孫。
如果全國人做個統計，有些人後代，祖先並沒有一個風水葬地呢；有些葬地，後世；所以這個不是真理。我們剛才提出來，這是言説道理，是人自己認為，然後構成了意識上一套理論，説是，其沒有道理。
風水是什麼？是葬地雨水淹，風亂吹，這個是孝道精神。於我們坐在這裡，説你後面窗子關好，避開風，有風或雨水來是有，所以衣服穿，膝蓋頭蓋，保持温暖，是這個道理罷了。現在提倡火葬了，所以孝道，非要找個地方土葬不可。
思人恩德，想人處，這叫聚光。光走，表現臉上，微笑。微笑臉是元寶形，嘴像蓮花，肯定發財。想人，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。氣陰下沉，表現臉上，冬瓜臉、苦瓜相，肯定。
而風水源頭，於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉。事業、家庭興旺、多遇貴人，萬事興。
一個人順父母，是不能做大官，因為他懂得上司、同事和所有人，他日常生活工作會順利，一生挫折，無不敗北。
風水是福人居福地，你要是個福人，你住地方是福地。如果你住地方不是福地，你能住成福地。
公共墓地墳墓毗鄰而居，如果旁邊墓要啟攢(撿骨)、、翻修，若工人不注意，廢棄棺木板、磚塊、石塊壓於鄰近墳上，墳墓下亡靈會受到壓迫。感應子孫中風，或者成植物人卧牀起，子孫金錢運勢會，會過。
陰宅風水中講究山水環抱，喜有水環繞，但是忌諱水穿過明堂侵入墳墓，一是會衝散氣，二是會使亡靈受寒，若是祖先墳墓水淹，主後世子孫身體，怕冷畏寒，患風濕、一類疾病。
墳墓上長出青蒿植物，説墳墓風水，運勢，祖先後代蔭庇有方，後世子孫人丁興旺，且多出人頭地，有所成就。
公共墳場墓，是位於路邊，上墳弔人這裡過，人踐踏，亡靈不得安寧，屈尊卑下。世子孫社會上出人頭地，身份，受人驅使，有大作為。
墳墓有土崩陷落，墳墓出現大角度傾斜，或者墳墓建於山巔，風勁吹，人站不住腳，子孫感應墜樓或失足。
風吹水劫地、枯木形成洞穴墓，迎來白蟻進入墳墓築穴，吸食屍骨。或者蛇鼠入墳，破壞骸骨，亡靈驚恐。感應子孫淪為流氓地痞，殺傷打鬥，亡命江湖，終生有所成就。
若是墳墓附近有楓樹、榕樹、杉樹根系發達伸展屬木，樹根吸取養分坑農穿入棺內夾屍。或者藤類植物墓碑上攀爬纏繞，亡靈困厄伸。
墓地後代影響，隔代，爺爺孫子輩能產生共振。墓地風水，其後代產生影響，有墓地人丁興旺，有墓地財富昌盛，有墓地官運亨通，有墓地婚姻，而有墓地婚姻，有墓地男子，有墓地女孩。
墓地是八卦二十四山形勢，及其所代表子女狀態，來判斷後代影響作用。比如環境看，正北層巒嶂，正南活水靈照，這樣環境中墓地，如果選對了吉祥穴位，則是子孫興旺，或旺官旺財。
比如正北有羣山環抱墓地，原則上是中男婚姻，而北面有窮山惡水墓地，是妨害中男婚姻。比如正西開闊墓地，是少女婚姻，而正西窮山惡水墓地，是妨害少女婚姻。
比如北面或見水墓地，是女兒，多生女兒，並且女兒有。而北面或東面朝陽墓地，是男孩，多生男孩，並且男孩事業有成。
一個祖墳風水能後人帶來運氣，而關於祖墳風水你瞭解有多少呢？祖墳風水現象有哪些？下面人您繼續做相關介紹。
■ 2、水流聲響地不能選，叫做龍之吼，會使亡靈畏懼，家人，説水流急，有迴轉情。有詩曰：墳要聽流水響，定主兒孫，大水衝進財產敗，飛災橫禍火燒堂。
■ 3、別人家祖墳前50米之內不能選取地，這叫欺他人陰靈，會使陽世之人家官司，坐卧不寧，縱有風水地，是人佔用過，。
■ 4、莊前莊後50米之內百米不可選墳墓，理由是侵陽身，處莊後腦後打陰釘，其出現20-40歲亡人(男性主)，假如莊子前50-100米內有墳名叫滴墳，其莊男女受損(女人佔大面)。
■ 5、不論窯是窯，窯前或窯後500米之內不能選地，名叫火烤陰身。
■ 6、孤脈獨龍(平原地出現一支高突地，沒有突起地，叫孤脈獨龍)，沒有生氣，如果選地墳墓，主陽人貧窮(突地可做墳案山來用)。
■ 7、選地如若發現磁針擺動，説地下有墳，不可選地，如此地定墳侵犯他人，陰陽，失德，應棄地另選。
風水養人，卻不知人養風水
喜歡付出，福報多；
喜歡感恩，順利多；
喜歡助人，貴人多；
喜歡抱怨，多；
喜歡知足，多；
喜歡逃避，失敗多；
喜歡分享，朋友多。
喜歡生氣，疾病多；
喜歡施財，富貴多；
喜歡享福，痛苦多；
喜歡學習，智慧多；
喜歡佔，貧窮多。
風水學説，很多人看來可能覺得玄乎，但是我相信任何東西存在，有它存在道理。風水學千年而不失其神是，從最初人做封建迷信，到現在中抽離到發揚光大。
風水學説，很多人看來可能覺得玄乎，但是我相信任何東西存在，有它存在道理，風水學千年而不失其神是，從最初人做封建迷信，到現在中抽離到發揚光大。
一個祖墳風水往往會直接影響著後人運勢命運，而祖墳風水該如何化解呢？有些什麼方法呢？下面看看人您做相關介紹。
祖墳祖先屍骨埋葬或寄存（存放）地方，這個地方可以是荒郊野外，可以是住宅房屋，可以是公墓骨灰堂任何場所，屍骨埋葬或寄存（存放）地方周圍山水環境以及一草一木構成環境祖墳風水環境。幾千年風水實踐，證實了祖墳風水環境和後代每一個人命運之間有著密切關係，雖然當代科學不能從上解釋其內原因，但沒有人能夠否定「祖墳風水環境和後代每一個人命運之間有著密切關係」這一客觀事實存在。這裏，僅希望通過一些理性思考來理解和闡釋這一問題。
一、 多角證穴法證穴，
辦法和物證，來證實你所點穴是是。我們所用證穴方法有朝山、明堂、水勢，樂山、鬼星、龍虎、纏護、唇毯八種方法。
（一）朝山證穴你確定穴位位置時，站確定地方：
（1）看對面案山是否符合不過眉，過胸距離；
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祖墳風水與後代有非常大的影響，不可不知！
墓地風水為何如此重要？祖墳墓地風水對子孫後代的影響不容小覷
（3）案山是否有情，有情標準是水城，後，四圍無缺陷，考慮外洋、"外洋千重，不如一案"。
（二）明堂證穴法明堂要求，、開朗、窩鉗、潔淨、團聚，若明堂皇，不聚而傾瀉，不融結，縱有美穴湎棄置。明堂：於圓暈下，要平正，可容人側卧，穴居此，不可左右上下，如誤扦則兇穴。中明堂：龍虎裏，立穴要使其交會否則失納機。大明堂："在案山內，立穴要融聚處為，否則立穴。
1、疏通排水孔，查內、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做排水管。
2、當初安葬時，石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側，保護棺木，否則，不到兩年刀肉及撿骨，加上損財、災、血光災，得失，細節，此普通常識知道。
3、先用濕毛巾，將墓碑擦拭乾或補漆、補字，而此墳有煞氣傷到，宜請教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，並相宅何房出事，住宅有煞。
4、請明師查看，何處有煞氣，查墳內、外四周，並看該人住宅化煞。
5、請土水師造作，墳墓後方、左、右兩側，磚塊砌，原因乃：左、右主媳婦，後方主貴人、熟識知己、親友；左右無衞，後無靠，助力全無反兇。
6、請土水師整修地磚，凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使，鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實上開始造作時，如此，以求。
7、當初造作時，土水師即應以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資，功夫到家，如此即會產生斷裂情；事後彌補，只能灌入水泥，若逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請土水師移動金爐，爐口側面或外面。
9、墳墓後面有大樹遮住太陽，或後面、上面雜草叢生。後面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，約３個月及下雨後一個月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內接受太陽陽氣，地氣易上升無阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳墓或樹木、或建築物擋住。請明師另外擇地遷葬，或樹木購買砍伐。此乃阻氣阻財所致
11、祖墳四周，經常有吵雜聲。安無形化煞符，然後儘速請師另覓龍穴遷葬。
12、墳墓造葬時，金斗或棺木，與墓碑不是同一個方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束。安葬、。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線，擇墓碑無礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環抱有情，亦合元運，但葬後催發。請教地理明師或請神明、仙佛，點地、造葬，催發立見。
祖墳上出現長樹好不好，如何化解
，墳頭長樹，説地氣，兒孫興旺，是塊穴。
第二，樹木有分，你説幾種吉樹列。
第三，擇吉，提前三天樹綁紅線，禱請樹上迴避，三日後移植別處。
客觀來説，樹長得太粗，根系發達，會不會影響棺木很説，周圍刺，小心會弄傷人，而且其跟知道會不會影響棺木。我們那裏時，要一下墳面，有個説法是樹，草，起墳時移種草上面。但北方看到有種樹墳上。
樹了樹根會撐到金壇裏面，會出事。墳上長樹，風水上來説是，科學上來説是，説墳地濕氣重，樹木得，不及時對子孫後代帶來禍害。有的説，墳山長樹木是好事，説地氣，有人墳旁邊種樹，這些樹木如果距離墳墓，或者所種樹種樹根發達，那麼有可能串到金壇裏面造成破壞。
墳墓濕氣，還可以通過墳墓石碑和墳，墳周圍或者墓碑了青苔話，説濕氣重，有可能金壇進水進泥了，如果墳墓和墓碑乾燥、，那説金壇是安全，能接到地氣。
風水過於基風水，陰宅風水墳墓上，如果有帶刺樹木實為吉，這些帶刺樹木如果墳墓罩住話，乃為大凶象。
這種情況下祖墳風水於墳主後人眼睛，樹木罩墳有眼，墳地風水關係到子孫後代興衰成敗，堂中後人眼睛是帶刺樹木，例如：山棗樹、刺槐、荊棘樹林。
樹木「刺」即為眼中「釘」，「釘」眼睛，所以這種墓地風水墳主後人會多出害眼病人。害病，重則雙目失明。
及，墳墓上的樹根會年復一年延伸，而延伸方向是於土松地方，這有可能使樹根扎進棺墓，如果是這樣話，墳主後人子孫們不但會有眼疾，會有大災禍降臨，若有樹穿透骨骸者，其後人災禍尤烈。
一個祖墳風水能後人帶來運氣，而關於祖墳風水你瞭解有多少呢？祖墳風水現象有哪些？下面人您繼續做相關介紹。
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風水對後代子孫有沒有影響
福報園
表示家人受傷。墓碑破裂有損壞，表示主人家可能有車禍血光災，或者會損財。
形成了成走廊，表示子孫後代出社會後會欺負、人鄙視，事業上成就。
造成墳墓過，表示子孫厚底啊生病，而且不間歇。
表示子孫後代患上風寒骨痛，出現溺水情況，另外還可能是嗜酒者。
覆蓋整個墳地者，表示子孫後代可能有病痛者。
動物啃噬移動，表示子孫後代發生血光災，有飛來橫禍可能。
好似箭穿墓，表示子孫後代身上發生血光、禍。
子孫運勢，造成或有官訟是非。
可能因為戰亂、，先輩埋葬，碑沒墳，表示子孫漂泊、一生運程、多、事業無成。
讓墳墓有受刑或搖搖欲墜，表示子孫身上會血光災禍，或手術或車禍或失足或墜樓。
如果樹木墓地主人，而且切除，表示主人家會疾病。如果是切除小枝椏等無關。
表示父子分居，兒子分居或死亡。
墳墓受到影響，出現破陷或遭蛇鼠動物穿墓、啃噬，表示子孫出人不賢、爭鬥，而有仇殺、獄災。
表示後人聚財或有膀胱之症。墳墓排水孔被塞，表示犯有耳病、目疾、婦女陰症。
出現樹根穿過棺纏屍，這種現象使得子孫有病痛，沾染官，多有，要據樹品種而定有吉有。
墳墓上面設置了墳，表示墳子孫工作生活一事無成，地位。處於上方墳子孫，家運、災疾。
沒有留門人出入地方，表示主人家子孫有官訟或牢獄禍。
表示子孫後代風流，犯桃花，鬧桃花劫。
表示子孫後代身體狀況欠佳，有殘障人。
表示子孫後代患病，出現災禍。且子孫於到墓地掃、祭拜。（遠方樹木無妨）。
表示子孫後代思想，事業上多出現衰敗，金錢會減少。
墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖為吉，表示子孫個性，社會適應應。
墳墓旁邊泥巴、石頭自然物體掩埋，表示孫後代會出現患重病，嚴重者還可能出現後情況。
26.墳墓處於低位，積水困
如果自己祖墳地勢，其他墳墓地勢，下雨天造成雨水淹沒，表示墳墓子孫後代會體弱多病或者父母。
表示子孫後代多出現敗家損財，父親去世或過繼他人養子。
表示家庭會出現二個主人，且出現殘障子孫。
表示主人子孫身體，易過繼他人養子，家中有不為人知之秘密發生。
有地理環境所致，先人墳墓裏面可能會積水，這樣陰宅風水會導致後代子孫，受到風濕骨寒困擾，而且會和水犯沖，水中發生危險。
有墓地照射不到陽光，導致墓地周圍陰氣。這樣祖墳會導致子孫身體，身體，並且是無間斷性。子孫壽。
可能因為一些情況導致先人屍骨野獸吃了，骨骸暴露外面風水日曬。這樣情況之下，子孫發生血光災。而且不幸的是突然橫來禍事會一件接一件，讓人不得安生。
有時候祖墳可能會壓上磚頭啊一些雜物，這樣風水會導致後代，而且極中風，久而久之會積攢禍事挽回。
1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
2、可以石，裁整，為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
4、墳墓(墓龜)凹陷者，主傷女人。墓後裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
5、墳墓上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視 成就。
6、墳墓陽光照到，而使墓地過老，主子孫生病不斷或有年病人。
7、不能使用石塊沒有裁整作為墓碑，會斷絕子孫香火，吉利。